Boeken van simone de beauvoir
Simone de Beauvoir. Worden wie je bent
In de inleiding van Simone de Beauvoir Een leven doet Kate Kirkpatrick het voorkomen alsof ze deze biografie op een heel andere manier heeft geschreven dan Deirdre Bair, de eerste biografe, het deed in Er zijn nieuwe documenten beschikbaar gekomen, oud-geliefden schreven over hun kant van het verhaal. Meer brieven zijn toegankelijk.
De eerste zestig bladzijden lees ik niks nieuws, wel heb ik voortdurend een déja vu gevoel. Pas op pagina 68 beleef ik een eerste aha-moment. De Beauvoir las in de jaren 20 Alfred Fouilee. Die stelde dat de mens &#;niet vrij geboren is, maar vrij wordt.&#; Aha, daar komt dus die beroemde uitspraak van De Beauvoir vandaan!
Franse les
Ik was vijftien, zestien toen ik de boeken van De Beauvoir begon te lezen. Ik weet niet meer wat de titel van het eerste boek was. Het begon allemaal een paar jaar eerder, op het Drachtster Lyceum, in de Franse les van mevrouw Gaastra. Achter in haar klas hing een poster met een foto van Simone de Beauvoir met daarop een krachtige, voor mij onweerstaanbare uitspraak: ‘On ne nait pas femme, on le devient.’ Je bent niet als vrouw geboren, je wordt er een (gemaakt).
Frans vond ik een mooie taal, alleen jammer dat ik het moest leren van een pinnige oude dame zonder gevoel vo
Simone de Beauvoir () was een Franse filosoof en feminist. Ze werd bekend met haar werk De tweede sekse en was de levenslange partner van Jean-Paul Sartre.
Vroeg leven
Simone’s moeder wilde haar dochter katholiek opvoeden en stuurde haar naar een kostschool voor meisjes waar ze tot haar zeventiende verbleef. Het werd echter al snel duidelijk dat Simone een authentieke kijk op religie en de positie van vrouwen had. Zo kreeg ze, naar eigen zeggen, op haar veertiende een geloofscrisis en werd atheïst. Ook had ze moeite met de rigide houding van de Franse bourgeois jegens vrouwen. Deze thema’s zouden later terugkeren in haar werk.
Studies in Parijs
In de jaren twintig volgde De Beauvoir enkele opleidingen in Parijs. Ze verdiepte zich in Franse literatuur en ging Filosofie studeren aan de prestigieuze universiteit
Simone de Beauvoir, de willoze muze van Jean-Paul Sartre? Bepaald niet, zegt filosoof Kate Kirkpatrick
‘De knapste existentialist die je ooit hebt gezien’, schreef The New Yorker over Simone de Beauvoir. ‘Een vrouw die denkt als een man’, meende Vogue haar te complimenteren. Direct na de oorlog was Simone de Beauvoir een intellectuele wereldster, de onconventionele, elegante vrouw aan de zijde van Jean-Paul Sartre.
In de loop der jaren taande haar reputatie, schrijft de Amerikaanse filosoof Kate Kirkpatrick in haar nieuwe biografie Becoming Beauvoir – A Life. Gaandeweg werd De Beauvoir gezien als een aanhangsel van Sartre. In seksueel opzicht: hun befaamde ‘open relatie’ werd steeds meer beschouwd als een duivelspact dat Sartre in staat stelde een uitputtende reeks jonge vrouwen te verleiden, terwijl De Beauvoir gefrustreerd achterbleef. ‘De Beauvoir: Sartres seksslaaf?’, schreef zelfs het eerbiedwaardige Times Literary Supplement in En in filosofisch opzicht: Notre-Dame-de-Sartre werd ze genoemd, een discipel, een muze, een imitator. Bij haar dood in velde Le Monde een vernietigend oordeel: De Beauvoir populariseerde de ideeën van Sartre, maar bracht zelf niets nieuws.
Becoming Beauvoir is een herwaardering van Simone de Beauvoir. Sinds haar dood hebben nieuw
Biografie van Simone de Beauvoir prikt mythen overtuigend door ★★★★☆
Het leven beschouwen van een denker als Simone de Beauvoir () betekent onvermijdelijk een stevige confrontatie met wie je zelf bent, met wie je zelf bent geworden. De Beauvoir zag de filosofie niet als iets verhevens, eerder als een vanzelfsprekend aspect van het leven: ‘Elke levensstap’, schreef ze, ‘is een filosofische keuze.’ Haar leven lezen, zoals wij nu kunnen met de nieuwe biografie van Kate Kirkpatrick, heeft daarom de werking van een nietsontziende spiegel die de lezer de grote en kleine levensvragen voorhoudt. Hoe had ik in die situatie gehandeld? Welke partij, welk standpunt had ik gekozen? Had ik de discrepantie tussen klare ideeën en de (onvermijdelijk minder florissante) uitwerking ervan in het echte leven anders, beter opgelost? Totale eerlijkheid, vrijheid en authenticiteit zijn lichtende idealen waarvoor enorme moed nodig is om er steeds weer naar te reiken, maar wat verlangen wij in dit opzicht van de ander, en waartoe zijn wij zelf eigenlijk in staat?
Gedurende haar leven en ook daarna, tot nu toe, zijn persoonlijkheid en werk van De Beauvoir omgeven door jubel en hoon, ze zijn bewierookt en besmeurd. De nuance in de waardering is meestal ver te zoeken, mythevorming speelt daarbij een bel
&#;Simone de Beauvoir&#; door Kate Kirkpatrick
Simone de Beauvoir ( – ) was filosofe, schrijfster en feministisch icoon. Ze was ‘de moeder van de tweede feministische golf’ door haar boek Le deuxieme sexe, De tweede sekse, dat in verscheen. Er werden honderdduizenden exemplaren van het boek verkocht over de hele wereld in vele vertalingen. De Beauvoir werd er wereldberoemd mee. Ook wereldberoemd was ze door haar levenslange relatie met Jean-Paul Sartre, die ze ontmoette als medestudent filosofie, aan de Parijse universiteit, de Sorbonne.
De eerste biografie over het leven van Simone de Beauvoir werd in geschreven door Deidre Bair. De Amerikaanse Bair had voor haar research vele gesprekken met de Beauvoir. Ze kon putten uit het werk van de Beauvoir, romans, essays en een viertal memoires. En uit heel veel interviews.
Kate Kirkpatrick geeft in haar nieuwe biografie een ander, genuanceerder beeld van de relatie van de Beauvoir en Sartre en een veranderd inzicht in haar originaliteit als filosofe en betekenis als schrijfster.
De biografe, docent religie en filosofie aan de University of Londen, heeft zich kunnen baseren op een schat aan nieuw materiaal. Ze vergeleek haar nieuwe bronnen met wat eerder over de Beauvoir was verschenen. Het mooie aan deze biografie vind ik da